71
Osaamalla ulkomaisia kieliä oppii myös ajattelemaan niillä kielillä, joita osaa ja niiden kulttuurien filologia ja samalla osa kulttuuria valkeaa.
72
Jos vertaamme eri kulttuurien välisiä kykyjä filosofiaan voisi sanoa, että irlantilaisten kyky siihen on parempi kuin englantilaisilla.
73
Amerikkalainen filosofia yhdessä lauseessa: ”Just do it”.
74
Venäjää ihaillaan ehkä myös sen takia, että siellä monet ovat alhaista alkuperää.
75
Afrikkalaisilla on niin paljon vaistoa ja mielen syvyyttä, että jotkut sieltä muihin maihin saapuneet ovat olleet jopa uskomattomia neroja maissaan, tästä esimerkkinä Amerikkalainen muusikko Young thug ja Venäjän kansallisrunoilija Pushkin.
76
Luterilaisuuteen osaa ottanut ei voi kuin voivotella osaansa.
77
Miten paljon aiemmat kokemuksemme elämämme historiassa ja tapamme vaikuttavatkaan kokemukseemme, ajatuksiimme, käytökseemme ja elämäämme.
78
Lukea kirjoittaakseen, tätähän iso osa yliopistokirjoittamisesta on. Olisiko parempi ajatella kirjoittaakseen?
79
Viisaimpia tähän mennessä kohtaamiani historiallisia henkilöitä: Hindulaisuuden lakikirjan kirjoittaja Manu ja Nietzsche.
80
Älköön vähätelkö nykyajan teologiaa; mikä olisikaan kiinnostavampaa ja perinnettä muuttavampaa kuin lahjakas teologi.
81
Ehkä mitä pitäisi Nietzschen Näin puhui Zarathustrasta ymmärtää on, että se on vain kirja. Samalla Nietzsche kuitenkin teki tässä kirjassa Zarathustrasta jumalan.
82
Arvoitus: Kuulen kaivon lirinän, vaikka se on tyhjä.
83
Schopenhauer kirjoittaa kaikilla objekteilla olevan tahdon. Millaisia sähköteknisten objektien tahto kuten puhelimien on? Entä itse sähkön tahto? Myös ohjelmien erilainen koodaus vaikuttaa niiden tahtoon.
84
Stalin ja Hitler olivat molemmat rikollisia ja molemmat ovat viettäneet aikaa vankilassa ennen noustuaan valtaan. Miten tärkeämpää olikaan saavuttaa Nietzschen Zarathustran julistama ”suuri keskipäivä” kuin pysyä rikollisina.
85
Aristoteles ajatteli meidän tarvitsevan hyvettä niin paljon, että se on elinehtomme. Ilman sitä olemme hänen mielestä epätäydellisiä. Toisin sanoen, Aristoteles aiheuttaa kiusaamista.
86
Suomalaisen kansantarun fetisismi, mistä Schopenhauer kirjoittaa, ilmenee siunauksina ja kirouksina, mitkä pitävät. Mikä olisikaan todempaa kuin tämän kirjailijan kotikaupungin maininta Kalevalassa: ”Ei Vuoksen voittannutta, ei Imatran yli käynyttä.”
87
Vanhan testamentin jumala Jehova siunaa siinä ihmisiä hyvyydellä ja pahuudella, mikä näkyy vielä nykypäivänä.
88
Nykyajan mielialassa leikkimistä on syytä arvostaa.
89
Kun luin Bertrand Russelia aistin hänen Machiavellialaisuuden, ja kyllä, tämä on kritisismi.
90
Descartesin ja Spinozan seuraaja oli hienovarainen ja tuhoisa Voltaire.
91
Latina seisoo edelleen jonain uniikkina tiedon maailmassa. Ei vain läheskään niin kuin ennen.
92
Saksan kansa muistetaan sen vaatimattomasta toimeliaisuudesta.
93
Tapahtumista on mahdollista keksiä tarinoita, mutta elämä ei ole tarinaa.
94
Ranskan nero Marcel Proust kirjoitti kirjassa Kadonnutta aikaa etsimässä, että uusi vuosi on vain yksi päivä vuodesta. Niin, onko uudessa vuodessa tai syntymäpäivässä jotain vikaa?
95
Sosiaalisessa mediassa voi päivitellä, mutta siellä voi myös jutella. Miksi päivitellä jos voi jutella? Sosiaalisen median grindi on ihmisten houkuttelua verkostoitumaan kanssasi. Mutta, ajatelkaamme sosiaalisen median taidetta.
96
Emme voi luottaa siihen, ettei meitä petetä, mutta voimme ainakin luottaa niihin, jotka sanovat meille olevansa pettämättä meitä.
97
Kauniit silmät tulevat sisältä.
98
Sivistyksen Luther, renessanssin verenimijä. Siinä mies, jota haluaisin koskettaa Wittenbergin kirkon edessä, hyvän hengen vuoksi.
99
Maailma pyörii, karttojen perspektiivi on ylhäältäpäin, säät vaihtuvat. Dostojevskissa ja Tolstoissa on tunne, että kaikki on loppumassa, mihin helpotus on fatalismi, toisin sanoen usko kohtaloon ja, että kaikki tulee olemaan hyvin.
100
Tässä kirjassa yritän mennä älyllisesti ja filosofisesti saunan taakse, missä kohtaan maailman sarkastisella hämmentyneisyydellä.
101
Buddha kertoo meille sen, että ajatukset ovat väliaikaisia ja siksi kieltää olla toimimatta niihin.
102
Stoismi eli passiivinen kestäminen tuli suosituksi ilmiöksi populaarikulttuurissa, koska oli jotain kestettävää. Epikurolaisuus taas ratkaisee ongelmia.
103
Filosofia on totuuden etsimistä ja ehkä sen löytämistä, joskus vain sen inspiraationa toimii jumala, mistä tuskallisena ja kylmänä esimerkkinä Hegel.
104
Kantin asia itsessään yhdistettynä Hegeliin loi ikään kuin toisen puolen, jossa kaikkea katsellaan halveksien ja halveksuttavasti kuin olisi uponnut tummaan lampeen.
105
Kantin kriitikko Schopenhauer kuitenkin hyväksyi hänen filosofiastaan asian itsessään omalla tavallaan ja hän hyödynsi Kantia sopivasti menestyäkseen.
106
Jeesuksen kuoltua, hänen opetuslapset ja varhaiset kristityt olivat eri mieltä Jeesuksen kanssa kirkon kritisoimisesta. He tekivät päinvastoin mitä Jeesus oli opettanut ja perustivat itse kirkon. Syy tähän uuden, kristityn pappiskastin perustamiseen oli tahto valtaan, mikä on myös hindujen korkeimman kastin olemassaolosyy.
107
En tykkää alkoholista. Ainoa tapa miten voin juoda sitä nautinnollisesti, on mietona kuten olutta mehun seassa, ja siihenkin suhtaudun epäilevästi.
108
Kasvi kannabis stimuloi ja rentouttaa. Sen stimuloiva vaikutus vaan ei sovi sen lailliseen asemaan jossain paikoissa.
109
Valta ja hyve ovat toistensa vastakohtia tietyssä mielessä; valta voidaan luovuttaa hyveelle, mikä oli renessanssin loppu.
110
Kristillinen moraali on pahaksi sekä mielen- että fyysiselle terveydelle.
111
Olen valmis epäilemään modernia lääketiedettä ja harkitsemaan sitä, että ihminen ottaa sairauden omaan hallintaan, mutta hyvän lääkärin kyky ja tehtävä on silti myös parantaa.
112
Modernissa maailmassa sääntö on kiirehteminen. Parempi olisi antaa kaikelle enemmän aikaa.
113
Lain noudattaminen on hyvä terveyden kannalta ja välillä myös vapauden kannalta. ”Rikolliseksi” muuttuu kuitenkin ainoastaan lain rikkomisesta vastuuseen joutumisesta.
114
Koko ihmismaailman existentiaaliset uhkat, ilmastonmuutos ja ydinaseet ovat ikäänkuin valmiina tekemään pahimpansa, kuitenkin olemassa on ihmislajin vahvin vaisto, kuten Nietzsche kirjoitti, sen itsesäilytysvaisto.
115
Avioliiton moraalinen hyöty ja kauneus ovat tärkeitä asioita, jotka modernissa maailmassa jäävät asioiden, kuten intohimojen pimentoon.
116
Venäjän tsaari Aleksanteri Romanov I, maailmanhistorian kauneus, voitti Napoleonin marssimalla Pariisiin. He molemmat kärsivät kroonisesta epilepsiasta, mutta heidän eronsa oli, että Napoleon hankki lapsia kun Aleksanteri kuoli lapsettomana sairauteen. Napoleon toimi itse armeijansa johtajana kun Aleksanteri oli määrännyt kenraalin hoitamaan sotaa ja hän oli itse viettämässä aikaa jossain palatseissaan. Epileptikon kirjoittaessa tätä kirjaa, kuka on myös sukua venäläisille, tunnen molemmat nämä historian ihmiset liian hyvin ja tiedän vastuuni.
117
Dante tai Rafael ovat Italialaisen renessanssitaiteen neroja, joiden taiteellinen viehättävyys on jotain mistä ei ole haittaa ottaa selvää.
118
Nikolai II on kriittistä historiaa, koska se on esimerkki siitä, miten koko hallitsijasuku tulee murhatuksi, mikä oli seurausta hänen kristillisestä uskonnollisuudesta. Romanovien kuolema oli se, mikä mahdollisti Suomen itsenäistymisen omaksi valtiokseen. Suomen Marsalkka Mannerheim taisteli Stalinia vastaan, häviten sodan, säilyttäen jokatapauksessa suurimman osan maastaan. Suomi taisteli ensin natsisaksan liittolaisena, ja kun he hyökkäsivät yhdessä Neuvostoliittoa vastaan Suomen kautta, tapahtui uniikkia: Suomen juutalaiset, keitä Suomi ei luovuttanut Saksalle, taistelivat samoissa riveissä saksalaisten kanssa. Tämän jälkeen Suomi taisteli vielä Suomessa olevia saksalaisia vastaan sodan, missä he ajoivat saksalaiset pois pohjoisen Lapin kautta.
119
Kuten Nietzsche muistuttaa, antiikin Rooma romahti kristinuskon vaikutuksesta. Valtava valtakunta vain yhden ihmisen vaikutuksesta, Paavalin. Se, että Paavali kirjoitti vankilasta, kertoo sen, että se sai ainakin hänessä ilmi jotain kipinää.
120
Brahmismi on ennen kaikkea hyveellistä. Heidän voimakas rotunsa on yhdistettynä todelliseen viisauteen, mistä parempi sana on tieto.
121
Ortodoksi ja katolinen kristinusko ovat molemmat alkuperäisempiä ja viisaampia kuin luterilainen kristinusko. Kaikissa näistä esiintyy hyveellisyyttä, mutta Uudessa testamentissa on hölynpöly moraalia.
122
Politiikka on kiinnostavaa, koska se palkitsee mielipiteitä. Tahdon valtaan tavoitteena on päästä modernin maailman ihanteeksi, valtiomieheksi.
123
Psykologiassa, Freudissa on jotain luonnonvastaista; Ihminen ei ole tarpeeksi harmooninen eläin, kuten näissä teorioissa. On olemassa myös ihmispsykologiaa.
Akseli Hänninen blog 
Jätä kommentti