1
Ei niin, että niin kutsutuille uuden ateismin edustajille olisi helppo esittää tieteeseen perustuva vasta-argumentti vaan että miten hyvin sen edustajat ovat ymmärtäneet taidetta tai kirjoittaneet estetiikasta?
2
Jos on uskominen Dostojevskin psykologiaan, ainakin osa kannabiksen aiheuttamista mielenterveysongelmista johtuvat sen laillisista seurauksista. Ja miksei olisi?
3
Christopher Hitchens mainitsee Dostojevskin kuvailevan taloja omalaatuisella tavalla. Entä mikä on Dostojevskin suhde Baba Yagaan, slaavilaiseen pakananoita-taruun kuka muuttuu mökiksi ja kertoo mökkinä tarinoitaan?
4
Kalevala on kaunis suomalainen pakanakirja. Sen pakanuutta ei kumoa sen lopussa tapahtuva viittaus kristinuskoon. Tämä viittaus vain pilaa sen pakanallista henkeä.
5
Täydellinen rehellisyys voi aiheuttaa negatiivisen ja epäilevän reaktion vastaanottajassa. Jotain mitä ehkä varoa.
6
Sääli on luonnollinen vietti, mikä sumentaa ihmisen mielen toimintaa.
7
Kuolema kumoaa ihmisen kyvyn elää vain itseltään. Lisäksi muut menettävät mahdollisuuden kuolleen fyysiseen seuraan. Kuolema ei kuitenkaan ei estä kuolleen elämää muissa ihmisissä.
8
Sam Harrisin filosofia on kuin huono lsd-trippi. Se on myös moderni, terävä ja tieteellinen.
9
Nietzsche luokittelee Schopenhauerin filosofian eurooppalaiseksi buddhalaisuudeksi. Sam Harris ja Yuval Noah Harari ovat myöhempiä ilmentymiä buddhalaisuudesta kirjallisuudessa, mutta he eivät vain ole eurooppalaisia.
10
Nietzsche määrittelee Eurooopan antiikin Kreikan, -Rooman, juutalaisuuden ja kristinuskon perillisen kulttuurin omaavaksi alueeksi, mikä on maantieteellisesti Euroopassa. Voiko Eurooppa kulttuurina täten hävitä olemasta? Voiko sen palauttaa?
11
Suomella on enemmän tulevaisuutta kuin Saksalla. Olisi siksi parempiakin lähteitä vaikutteille.
12
Kristinuskoa voi kehua estetiikasta, kuten kirkoista, taiteesta ja musiikista. Moraalina siitä on taas hyvä pysyä kaukana.
13
Joissain paikoissa kristillisyys voidaan ajatella hyväksi tavaksi. Nämä paikat voivat olla myös kaukana alhaisesta.
14
Modernissa maailmassa matto niin sanotusti lähtee helposti alta. Tai se meinaa lähteä. Kunnes modernius alkaa epäilemään itseään tässäkin.
15
Schopenhauer vaikuttaa synkältä kirjailijalta, ei ainostaan itsensä, vaan myös kuuluisimman lukijansa Adolf Hitlerin takia. Ehkä hänen kirjansa ovat kohdanneet jälkimmäisen syyn takia myös jonkinlaista älyllistä syrjintää
16
Kohdatessaan valtaa elämässä on helppoa alkaa kiittää jumalaa siitä. Tämä on vain toisin sanoin mitä Nietzsche kirjoitti. On mahdollista, että uskonnollisuus tekee vallan saaneesta ihmisestä aikaisempaa vastenmielisemmän muiden ja ehkä myös itsensä silmissä.
17
Joidenkin asioiden merkitys joskus muuttuu ainakin osittain tarkoittamaan alkuperäisen merkityksen sijasta jotain muuta. Spinozismiksi voi kutsua uskoa jokaisen ajatuksen pyhyyteen ja alkuperäisyyteen.
18
Renesanssin filosofi ja teologi Erasmus ihaili Sokratesta Jeesuksellisena filosofina. Nietzsche huomasi myöhemmin saman ja osoitti siitä kritiikkinsä Sokrateelle.
19
Hän kenelle kaikki muuttuu yhdeksi on jo niin itsenäinen että juuri kukaan ei voi todella tukea häntä.
20
Yksityisen ja julkisen koulun ero opetustasossa on niin suuri ero että julkisen koulun opiskelija ei edes ehkä tiedä opiskelevansa huonommassa koulussa.
21
Yhteiskunnan feministyminen meni niin pahasti yli äyräiden, että naisille annettiin oikeus syyttää miehiä vain siitä, että he käyttäytyvät kuten miehet.
22
Naisen kauneus on usein myös eroottista. Se, että Uusi testamentti teki tästä häpeällistä voi kertoa meille siitä minkä verran kristillinen seksuaalimoraali edelleen vaikuttaa yhteiskunnassamme.
23
Kristinuskoa insestin ja pedofilian aiheuttajana on vaikea kieltää. Ehkä tämä olisi myös parempi jättää joillekin sanomatta.
24
Dialektiikassa on unohdettu jotain; totuuden ei pitäisi olla neuvoteltavissa.
25
Nietzsche luokittelee filosofian historian kirjassaan Tahto valtaan näin: 1600-luku oli Descartesin filosofian vuosisata, 1700-luku Rousseaun filosofian vuosisata ja 1800-luku Schopenhauerin filosofian vuosisata. Tätä päättelyä jatkamalla voimme sitten sanoa, että 1900-luku oli Bertrand Russellin filosofian vuosisata.
26
Mitä voimme sanoa 2000-luvun filosofiasta? Nietzscheä on tähän mennessä pidetty merkittävänä filosofina, mutta vasta 2000-luku on hänen filosofiansa vuosisata.
27
Mikä on tähän mennessä onnistunein ja hienovaraisin Islamin kritiikki? Nietzschen Näin puhui Zarathustra, mikä on muun muassa epäsuora Islamin kritiikki. Olihan aito Zarathustra kuitenkin persialainen.
28
Kävelyn tuottamat ajatukset eivät lopu välittömästi kävelyn loputtua.
29
Schopenhauer kirjoitti pääteoksessaan, että tahdolla itsellään on vaikutus muiden ajatuksiin. Nietzscheä ymmärtänyt huomaa, että hänkin hyväksyi tällaisen ajatuksen hiljaa kirjoittamatta siitä suoraan ääneen.
30
Julius Ceaserilla, Napoleonilla ja Aleksanteri I:llä oli kaikilla epilepsia. Mitä nimityksiä moderni psykiatria heidän sairauksilleen antaisi?
31
Stendhal, ranskalaisen kirjallisuuden helmi, kirjoittaa niistä, jotka elämässään ensin siteeraavat Uutta testamenttia ulkomuistista latinaksi seurapiireissä ja myöhemmin yrittävät ampua rakastajattarensa.
32
Tolstoin kirja Sota ja rauha popularisoi Aleksanteri I:n ja Napoleon Bonaparten ajan Venäläistä historiaa. Ja tämä Venäjän historian aikakausi on monumentaalisen historian asemassa Venäjällä, joka tarkoittaa historian mullistuksia, joista otetaan mallia nykyhetkeen ja tulevaisuuteen.
33
Nietzsche on sellainen filosofi kenestä herätellään toiveita, että hän uskoisi jumalaan. Miksi? Koska hän oli filosofi. Hän kutsui itseään myös psykologiksi ja filologiksi.
34
Kuinka mahtava Goethe onkin, hänen kirjaansa Nuoren Wertherin kärsimykset sisältyy tietynlainen pimeys.
35
Moraalintuntoisin kansa? Juutalaiset. Tästä on voinut seurata myös antisemitismiä.
36
Goethe on hyvä kirjailija, koska häntä lukiessaan tuntee olonsa kylmäksi.
37
Schopenhauer tuli kuuluisaksi vasta vanhalla iällä vakuuteltuaan argumenttejaan melko runsaasti Aristoteleella, vanhan miehen filosofialla.
38
Rikollisen mainetta haittaa enemmän tuomiosta seurannut rangaistus kuin itse rikollinen teko.
39
Suurkaupungeissa ihmisten tiheys vie ihmisen henkisyyden loukkuun. Asumalla suurkaupungeissa voi niille tällainen tyypillinen ajattelutapa siirtyä ihmiseen, jolloin se tuntuu tavalliselta.
40
Kuolemme usein lääkärin seurassa. Ehkä olisi siksi syytä olla tuttu heidän työnsä kanssa.
41
Lönnrotin kirjoiksi keräämät pakanatarut ovat voimakkainta kirjallisuutta suomalaisessa kirjallisuudessa. Vaikkakin Lönnrot itse suosi kristinuskoa niiden sijasta…
42
Ollakko vai eikö ollaa nykypäivänä: olenko sosiaalisen median profiilini vai oma kehoni?
43
Nietzschen filosofia sopii 40-vuotiaille ja tätä vanhemmille. Tätä nuoremmille se pysyy mielikuvituksen tasolla. Tämä lienee tärkeintä mitä olen hänen kauttaan tähän mennessä oppinut. Mutta älkäämme aliarvioiko mielikuvitusta.
44
Tässä jotain asioita, joista olen eri mieltä Schopenhauerin kanssa: antisemitismi, islamofobia, rasismi, misogynia ja ehkä yllättävästi, tahdon puute. Tätä tärkeämpää lienee kuitenkin ne monet asiat, joista olen hänen kanssa samaa mieltä.
45
Antisemitismin haitalliset seuraukset seuraavat usein viiveellä. Tämän näkee jopa populaarihistoriassa.
46
Antiikin klassikoiden kuten antiikin Rooman kansalliseepoksen Aeneiksen lukeminen voivat vaatia jopa päiviä niiden suuruuden sulattamiseen.
47
Ehkä tärkeämpää ei ole se että milloin tai onko Maailmansota 3 tulossa vaan ketkä maailmansodat viime vuosisadalla voittivat.
48
Jos joku totuus on jonkin asian seuraus ei voida välttämättä sanoa, että se on myös toisen totuuden syy. Kuten Nietzsche kirjoittaa, että ajattelijoilla on tapana tehdä yksinkertaistuksia.
49
Kirjoitan tätä kirjan osaa keväällä 2026. Tämän vuoden syksyllä tulee 10 vuotta siitä kun luin ensimmäisen Nietzsche kirjani: Iloisen tieteen. Sen esipuheessa hän kirjoittaa: ”Hän, kenen kanssa kirjani on samaa mieltä, ei voi olla olematta samaa mieltä minun kanssani.” Kuinka todeksi tämäkin muuttuikaan…
50
Hitler ilmeisesti luki Nietzscheä ja Intialaisia brahmineja, väärinymmärtäen molemmat. Brahminit aloittavat liberaaliudesta kun taas Nietzsche piti semittejä arvossaan.
51
Ei pidä kuitenkaan ymmärtää väärin, että Hitler olisi antisemitismin alku ja juuri. Häntä perustavanlaatuisempia ongelmia tässä asiassa ovat uskonpuhdistuksen Luther ja raamatun Paavali.
52
Intialainen filosofia on maanläheistä ja rehellistä eikä sitä pidä aliarvioida. Se on myös vanhempaa kuin antiikin kreikan filosofia, johon se myös vaikutti.
53
Antiikin kreikan ja hindulaisuuden erona on se, että kreikkalaiset uskoivat pakanajumaliin, mitä eivät hindujumalat olleet. Eikä hinduismi ole lähetysuskonto, joten hindut eivät olleet kääntämässä kreikkalaisia.
54
Lakeja laatiessa tulisi konsultoida filosofeja. Lait ovat filosofiaa käytännössä.
55
Amerikkalaisen populaarikulttuurin 2010-lukuun, jota voisi kutsua jopa Twitter-renesanssin vuosikymmeneksi, kuului myös mm. rap-kulttuuri ja sen muusikoita, joista musiikillisesti hyvä artisti on esimerkiksi Mick Jenkins.
Työttömyys ja muut sosiaaliset ongelmat ovat vain seurausta dekadenssin leviämisestä, kuten Nietzsche kirjoitti. Työtöntä pidetään muinaisissa suomalaisessa kansantarussakin ihmeellisyytenä.
56
Suuri virhe lakeja laatiessa: ”Olemme kaikki syntyneet syntisiksi, joten tässä laki, jonka rikkominen ei tee juuri muuta kuin vahvista tätä syyllisyydentuntoa.”
57
Modernin informaatioyhteiskunnalla on se piirre, että on siinä on vaikeaa olla johtavassa asemassa olematta samalla vähintään lain harmaalla alueella. Tämä ilmentyy jopa sellaisena pessimisminä, että lakien ei edes uskota kykenevän vastaamaan teknologian kehitykseen. Tämän voi kuitenkin tunnistaa nihilistisenä ajattelutapana, joka on seurannut merkityksen menettämisestä kulttuurissa yleisesti ottaen.
58
Ajattelijan tärkein tehtävä on kenties olla kävelijä. ”Ei kotikasvatilla äly kasva.” sanoo Shakespearenkin Valentin näytelmässä Kaksi nuorta Veronalaista.
59
Ehkä yleisin väärinymmärys Nietzschestä on se, että hän olisi riidanhaluinen. Hän on liian majesteettinen riidanhaluisuuteen.
60
Nietzschen mukaan jokaisella filosofialla on kolme edustajaa, joista viimeinen on aina ns. hämähäkki, joka saa koko maailman filosofiansa kynsiin. Nietzschen yli-ihminen muistuttaa intialaisesta filosofiasta tunnettua ilmiötä kaiken muuttumisesta yhdeksi jollekin ihmiselle. Koska Nietzschen mukaan yli-ihmistä ei ole hänen siitä kirjoittaessaan koskaan vielä ollut, ehkä yli-ihminen on vain hänen ja Schopenhauerin filosofinen seuraajansa…
61
Yli-ihmisellä Nietzschen mukaan tulisi olla oma lohikäärmeensä. Saavuttaaksemme hänen julistamansa ”Zarathustran tuhatvuotisen valtakunnan” tämän lohikäärmeen ja yli-ihmisen tulee olla parempi ja kestävämpi pari kuin jopa Julius Ceasar ja Brutus. Mutta tämänhän Nietzsche tiesi varsin hyvin…
62
Nietzsche ja Dostojevski olivat samoilla linjoilla rikoksien ja sairauksen molemminsuuntaisesta yhteydestä. Nietzschen lopputuotannosta voisi myös jopa sanoa, että Dostojevskin lukeminen vahvisti lain merkitystä hänessä.
63
Dostojevskin viimeinen kirja Karamazovin veljekset ilmenee täydessä loistossaan vasta lukijan uskottua Dmitrin olleen isänsä Fedorin murhaaja. Tämä kirja noudattaa venäläistä fatalismia juonessaan, jossa Dmitri on venäläisen sielun ilmentymä.
64
Nietzscheä ymmärretään ilman Schopenhaueria vain mielikuvitusmaailmoissa. Hänen ymmärtämisensä ennemminkin vaatii Schopenhaueria.
65
Modernin tieteen voidaan sanoa laajalti nojaavan Kantin filosofiaan minkä seuraaja Hegel oli. Suomen kansallisfilosofin Snellmanin pääinspiraationa toimi Hegel, mistä todennäköisesti on seurannut suomalaisen tieteen ja tekniikan mieliala ja onnistumiset.
66
Spinozaa ja muitakin juutalaisia tarvitaan esim. muiden ihmisten ja ajattelijoiden kunnioittamiseen.
67
Voltaire: puhdas kirjailija, kenellä on myös suuria ja terveitä voimia. Hänestä voi kuitenkin huomata, ettei hän ole täysin aukoton.
68
Työttömyys ja muut sosiaaliset ongelmat ovat vain seurausta dekadenssin leviämisestä, kuten Nietzsche kirjoitti. Työtöntä pidetään suomalaisessa kansantarussakin ihmeellisyytenä.
69
Teknologian tulee olla kuin taidetta; ensisija käyttäjän subjektiivisessa kokemuksessa ja ilmentymissä. Kun teknologia on saatu toimimaan sen seuraava kehityksen kohta on sen käytön kokemuksen täydellistäminen.
70
Ehkä minua ymmärtääkseni tulisi ennen kaikkea ymmärtää Nietzscheä. Mutta minun kauttani voi myös oppia ymmärtämään häntä.
Akseli Hänninen blog 
Jätä kommentti